西廂記讀書心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí),寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣可以不斷更新自己的想法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,下面是小編為大家整理的西廂記讀書心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
"東風(fēng)搖曳楊樹(shù)行,游絲引桃花片。"在這樣一個(gè)浪漫的季節(jié),張生遇見(jiàn)了崔鶯鶯,并一見(jiàn)鐘情。我一直記得張生對(duì)盈盈的第一個(gè)評(píng)價(jià)是“謝武的腰又軟又軟,那么優(yōu)雅迷人,就像晚風(fēng)前一樣?!蔽蚁?,他們相遇的時(shí)候,就已經(jīng)注定要有一段美好而殘酷的愛(ài)情故事了。
崔鶯鶯是一位大膽、美麗、善良、溫柔的貴族夫人。生為郭襄小姐的她,從小在母親的管教下受到封建傳統(tǒng)思想的影響,接受了大量的封建道德教育。當(dāng)她愛(ài)上張生時(shí),她從一個(gè)好女孩變成了一個(gè)違反道德的壞女人,這構(gòu)成了思想和行動(dòng)的矛盾。在我看來(lái),崔鶯鶯愛(ài)上張生并不容易。但是在這樣惡劣的環(huán)境下,她能不顧一切地愛(ài)上張生,我覺(jué)得這是很難得的。這樣的女人,在我們現(xiàn)代,讓很多年輕人汗顏!很多年輕人都發(fā)過(guò)誓,立過(guò)海誓,但最后呢?最終在世俗的名氣下,大部分不過(guò)是當(dāng)年的戀情變成了今天的淺淺吟唱。想想“愛(ài)是認(rèn)真的,意義是連續(xù)的”,想想“相思是煙和水分開(kāi)的”,想想那棟藍(lán)袖碧玉紅音符的高樓,所有的一切都像過(guò)眼云煙和浮華的夢(mèng),崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)純粹而美麗,沒(méi)有任何雜質(zhì)。
當(dāng)她離開(kāi)張生時(shí),她從不希望自己的第一丈夫像其他女人一樣穿著最好的衣服回家。在她眼里,“愛(ài)”這個(gè)詞是第一位的,她可以忽略一切對(duì)與錯(cuò)。“桂蘭已經(jīng)孤獨(dú)了很長(zhǎng)時(shí)間,她無(wú)事可做。如果指望她唱歌,她就應(yīng)該同情人,和人一起嘆息?!痹诨貜?fù)張生的詩(shī)時(shí),她把自己不愉快的孤獨(dú)感寫得淋漓盡致。她自然表現(xiàn)出對(duì)張生的愛(ài),但她最終沒(méi)有勇氣見(jiàn)到張生。在聽(tīng)鋼琴的時(shí)候,她的心被張熱切的呼喚深深打動(dòng)了,但被封建道德教育束縛的心控制著她,即使她已經(jīng)有了眼淚。此時(shí)此刻,她心中的愛(ài)情正在與封建教育發(fā)生激烈的爭(zhēng)吵,最終,愛(ài)情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當(dāng)她收到張生的愛(ài)情詩(shī)時(shí),她終于鼓起勇氣回了一句《西廂記》。“月兒在西廂房下,迎風(fēng)門半開(kāi),墻在動(dòng),凝望玉人?!弊x到這里,我笑著想:崔鶯鶯很幸運(yùn),因?yàn)樗业搅俗约旱膼?ài)。正如沈從文所說(shuō):“在我的一生中,我走過(guò)了很多路,走過(guò)了很多橋,見(jiàn)過(guò)很多云,喝了很多酒,但我只愛(ài)一個(gè)人,他只是最好的,也是最老的。”的確,崔鶯鶯很幸運(yùn)。不知道大家有沒(méi)有想過(guò),她寫《明月三五夜》的時(shí)候,只有20個(gè)字,意味著崔鶯鶯走上了叛逆的道路,追求她的愛(ài)情。
世界上有許多人選擇用名利填滿自己的生活,在世界上度過(guò)他們的時(shí)光,走了一段路后變得自滿。有些人選擇愛(ài)自己所愛(ài)的人,用真心填滿生活。我對(duì)愛(ài)情的理解是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體互相理解對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),能夠包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。相愛(ài)的人,不是擁有的錢。在這個(gè)復(fù)雜而混亂的世界里,有一個(gè)愛(ài)你的人,他分擔(dān)著生計(jì)的艱辛,與你共度余生,就這樣慢慢老去。
“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi):拂墻花影動(dòng),凝是玉人來(lái)?!保慨?dāng)讀到這句詩(shī)時(shí),腦中總會(huì)浮現(xiàn)出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象,那大概是一個(gè)身姿纖弱的大家小姐,斜倚在木質(zhì)的門廊上,滿目柔情的望著一輪圓月,等待著自己的情郎到來(lái),這樣的意像,充滿了關(guān)于詩(shī)情畫意的美好和一絲花前月下的浪漫,是屬于中國(guó)古代獨(dú)有的含蓄古典之美,讓人忍不住心神蕩漾,思緒在字里行間沉浮,被帶向一個(gè)未知的遠(yuǎn)方。
很長(zhǎng)一段時(shí)間里,說(shuō)道西廂記,我總認(rèn)為這就是一個(gè)關(guān)于情情愛(ài)愛(ài)的無(wú)聊故事,當(dāng)年讀紅樓夢(mèng)時(shí),見(jiàn)賈母說(shuō):“這些書都是一個(gè)套子,左不過(guò)是些佳人才子,最沒(méi)趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞,還說(shuō)是佳人,編的連影兒也沒(méi)有了。開(kāi)口都是書香門第,父親不是尚書就是宰相,生一個(gè)小姐必是愛(ài)如珍寶。這小姐必是通文知禮,無(wú)所不曉,竟是個(gè)絕代佳人。只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人,不管是親是友,便想起終身大事來(lái),父母也忘了,書禮也忘了,鬼不成鬼,賊不成賊,那一點(diǎn)兒是佳人?便是滿腹文章,做出這些事來(lái),也算不得是佳人了?!?,只覺(jué)得深感贊同,但是當(dāng)我我真正拿起這本書時(shí),就完全改變了自己的看法,不由自主的被書中的故事所吸引。
王實(shí)莆細(xì)膩優(yōu)美的筆觸下所描繪的崔張兩人的愛(ài)情故事,乍一看有些老套,家境貧寒的張生上京趕考時(shí)路經(jīng)河中府,去古剎普救寺拜訪時(shí)遇到了暫住在寺中的崔相國(guó)家小姐崔鶯鶯,崔小姐氣質(zhì)嫻雅容貌秀美,惹得張生“眼花繚亂口難言,魂靈飛兒在半天”,為了接近佳人,張生在寺廟中住下,詩(shī)書應(yīng)和之下兩人逐漸暗生情愫,無(wú)奈崔府老太太百般阻攔,兩人的愛(ài)情歷經(jīng)種種磨難,好在上天不負(fù)有情人,兩人最終修成正果拜堂成親。
其實(shí)比起這一版的故事,元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實(shí)際,在元的故事中,張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后,徒留鶯鶯苦等一生。王的大團(tuán)圓結(jié)局或許是為了迎合觀眾,畢竟雜劇是要演出的,比起悲劇觀眾顯然更容易接受喜劇,其實(shí)在我看來(lái),我們每一位讀者,也都希望王的版本才是真實(shí)的,才子佳人終成眷屬,這也是我們對(duì)美好愛(ài)情的一種想象和期許。
西廂記中不乏精彩詞句,其中讓我印象最深的'大概還屬“我就是個(gè)多愁多病身,你就是那傾國(guó)傾城貌?!弊屛蚁肫鹆?7版紅樓中,寶黛共讀西廂時(shí)彼此那懵懂而愛(ài)戀的眼神,我想這樣含蓄而深厚的愛(ài)情已經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸離我們遠(yuǎn)去,快節(jié)奏的生活逼著我們不斷地前進(jìn),愛(ài)情變得越來(lái)越簡(jiǎn)單,卻也越來(lái)越淺薄。那種“愿得一心人,白首不相離”的愛(ài)情觀,大概也只有在閱讀這些經(jīng)典書目時(shí)才能再領(lǐng)會(huì)一番,只是掩卷之際,還是會(huì)忍不住輕輕嘆息,一分為卷中佳人,一分為孑然之身。
書在手,淚凝眸。觀西廂,感上蒼。
張生與崔鶯鶯可謂是郎才女貌,才子佳人。他們幾經(jīng)波折,最終結(jié)合在一起。
西廂,明月影,樹(shù)斑駁,鶯鶯閨內(nèi)嘆息流。柳遮花映,霧障云屏,夜闌人靜,海誓山盟。張生,怨不能,恨不成,坐不安,睡不寧??蓯?ài)的紅娘,不遺余力,撮合兩人的姻緣,直斥老夫人人的背信棄義,可愛(ài)可敬,可歌可頌。鄭桓,求愛(ài)不得,頓生邪念,捏造謊言,企圖與鶯鶯成親。"卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。"善惡最后終有報(bào),是非曲折有人斷。在白馬將軍的威勢(shì)下,在鐵的事實(shí)面前,他原形畢露,羞愧自殺。
讀《西廂記》,心中幾多波折,幾番感動(dòng)。突破癡男怨女的舊模式,我讀到了一種至情、至愛(ài),空氣里,多了幾分新鮮感。
現(xiàn)實(shí),就是如此地殘酷。我們看到了太多的背叛、謊言和眼淚。那冰冷的臉龐、無(wú)助的眼神、蒼白的面色、隨風(fēng)搖曳的身姿,深深地刺痛了我的眼、我的心。我為之扼腕、為之嘆息、為之流淚。靜靜地,我忘了時(shí)間,只剩下他的負(fù)心,你的傷心。
你有你的方向,他有他的方向,你記得也好,不記得也好,最好你忘記。抬起你高傲的頭,重拾那遺失的美好。你要懂得,他只是你生命中的一個(gè)過(guò)客,不是你生命的主宰者。既然他不是你,你憑什么把自己的歡樂(lè)和幸福都給他呢?你或許會(huì)說(shuō),你愛(ài)他,你愿意為他付出一切。你愛(ài)一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò),你痛也沒(méi)有錯(cuò)。他錯(cuò)了嗎?他有愛(ài)你的權(quán)利,也有不愛(ài)你的權(quán)利。似乎,他也沒(méi)有什么可指責(zé)的。那是誰(shuí)的錯(cuò)呢?自我安慰一下,可以說(shuō),天不遂人愿,天公不作美,有緣無(wú)分。在正確的時(shí)間遇到對(duì)的人,是一種幸福;在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到錯(cuò)的人,是一種傷悲。你愛(ài)或不愛(ài),悲或不悲,都是你自己的事情。他走了,但有更過(guò)的人還依然愛(ài)著你、關(guān)心你。世界不會(huì)因他的離開(kāi)而滅亡,時(shí)間也不會(huì)因此而靜止,你也不會(huì)就此消失。遺失的美好,不是指你們之間曾經(jīng)有過(guò)的溫柔,而是你心中的理想,你的堅(jiān)持,你的愛(ài)。你只做你自己,不要擔(dān)心自己的人品問(wèn)題。如果,你人品不好,為何會(huì)有那么多的人愛(ài)你?甚至于挑剔的他,也曾經(jīng)熱烈地追求過(guò)你呢?螢火蟲(chóng)的光芒怎可敵明月的光芒?勇敢地邁出第一步,撫慰一下受傷的心靈,深呼一口氣,尋找真正屬于自己的幸福。也許,他一直在默默地陪伴著你,也許,你一直在默默地關(guān)注著他。不要再感嘆自己的不幸,就那點(diǎn)小破事,能難住睿智的你嗎?
"在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。"多么優(yōu)美的詞句!
亙古至今,愛(ài)貫穿一切,它是人類永恒的主題。我愿愛(ài)灑滿人間,有情人終成眷屬。
祝戀人們幸福快樂(lè),真愛(ài)無(wú)價(jià)!
“好句有情憐夜月,落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩(shī)。
《西廂記》,元代王實(shí)甫作。這部作品實(shí)際上來(lái)源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》,唐元稹作)。傳奇者,浪漫愛(ài)情故事。
元朝是中國(guó)劇本創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期。除了王實(shí)甫外,杰出的劇作家還有關(guān)漢卿,其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?!段鲙洝肥侵袊?guó)古代四大名劇之一(其余為《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》),劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來(lái)為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾,但在王實(shí)甫手下,張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級(jí),父親是禮部尚書,但因病早逝,從此,家道沒(méi)落。于是,前往投靠其父親曾援助的同窗杜確,因?yàn)樗?zhèn)守邊疆,掌控十萬(wàn)大軍。張生想從那里謀個(gè)一官半職。崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越。父親是相國(guó),但也在她幼時(shí)早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城)。張生愛(ài)游山玩水,所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因?yàn)橛芯?,所以那天,崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國(guó)生前主持捐建的),兩人邂逅相遇,一見(jiàn)鐘情。迫于封建禮教,張生以讀書為名,寄居于普救寺的西廂,希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來(lái),當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后,欲用其五萬(wàn)大軍趁崔家上香的機(jī)會(huì)去普救寺“搶劫”。無(wú)奈,崔夫人提出解圍者嫁其女的說(shuō)法。值此危難之際,張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確,最終在他的幫助下,壓退了孫飛虎。但是,“卻道婦人心易變”,崔夫人瞧不起張生,嫌棄他無(wú)名無(wú)財(cái),便生出返悔之心,因?yàn)橛袚p名門??墒牵趷?ài)情面前,誰(shuí)又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”,兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅(jiān)定,普救寺方丈的勸說(shuō),大將軍杜確的無(wú)形“脅迫”,都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來(lái)回復(fù)張生。蒼天有情,張生果真中了狀元。一切本已入彀中,誰(shuí)又想半路殺出個(gè)“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過(guò)娃娃親。此刻,他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后,他誣陷張生,說(shuō)他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真,便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際,張生趕了回來(lái)。真相揭曉,鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對(duì)美好愛(ài)情理想的憧憬和追求。時(shí)至今日,這一古老的愛(ài)情傳奇仍被人們傳頌,因?yàn)?,它折服過(guò)許多青年男女的心。
合上書本,潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見(jiàn)千里關(guān)山,猶自跋涉!崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考,崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過(guò)“草橋一夢(mèng)”。心靈相通,情何以再言?只想說(shuō)一句:真愛(ài)永恒。“山無(wú)棱,天地合,乃敢與君絕”,倘若現(xiàn)實(shí)的話,崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛(ài)情傳奇。
回想,在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,“文學(xué)”已沒(méi)有以前那么興盛、繁榮,正逐步走向平庸,特別是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營(yíng)養(yǎng)吧,本人拙見(jiàn),《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
寒假,我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰,拿起來(lái)擦了擦便讀了起來(lái)。這本書叫做《西廂記》,看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評(píng)價(jià),前人、古人、今者學(xué)家總說(shuō)紛紜!我倒是只覺(jué)得此書倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來(lái)不看岳,五岳歸來(lái)不看山!”讀罷此書,在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺(jué)著實(shí)有點(diǎn)兒遺憾,以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書之前讀!
自古才子佳人的愛(ài)情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌,也難免有所催人淚下的波折,也難免會(huì)有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美,那自是另當(dāng)別論。中國(guó)自古以來(lái)人們的潛意識(shí)里都有大團(tuán)圓!即便是牛郎織女,即便是梁山伯與祝英臺(tái),即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無(wú)可厚非,崔鶯鶯那簡(jiǎn)直是完美,那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身,壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌,不多說(shuō),只張生道——嬌羞花解語(yǔ),溫柔玉有香,我和他作相逢記不真嬌模樣,我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢(shì),你也簡(jiǎn)直沒(méi)得挑剔!也難怪張生即便考取狀元,也沒(méi)有如鄭恒所說(shuō)為尚書女婿。
或許女人給了真心,愛(ài)得愈深愈容易患得患失,鶯鶯先是心動(dòng)、思戀到最后的長(zhǎng)亭送別中“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別,到“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西,不外乎擔(dān)心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵,天底下究竟又有幾個(gè)崔鶯鶯呢!不過(guò)難得的是,張崔二人畢竟是真愛(ài)的。無(wú)論是戲劇還是小說(shuō)電影,都必符合郎才女貌,其背景都應(yīng)是王公貴族,不是貝勒公子便是少爺,或者公主小姐,呵,反正不是萬(wàn)金也有千金,要么什么明珠,總之排場(chǎng)要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人,如《西廂記》或《柳夢(mèng)梅》那也不是沒(méi)可能,不可否認(rèn)的就是真愛(ài)。話說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中也是有的,我想他們肯定是上輩子種紅豆的,而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
話題回到《西廂記》其實(shí)有句話是這么說(shuō)的——大凡一個(gè)成功男人的背后一定有一個(gè)了不起的女人!我要說(shuō)張催二人愛(ài)情背后的確有一個(gè)功不可沒(méi)的紅娘,這是肯定的!不管他們二人相遇相識(shí)到相知這整個(gè)過(guò)程,都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛(ài)情的試金石!
一部《西廂記》著實(shí)讓人贊嘆王實(shí)甫的才華不一般。還一個(gè)——永老無(wú)離別,萬(wàn)古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機(jī)會(huì)看到《西廂記》這本好書。
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