沈陽故宮導(dǎo)游詞(通用15篇)

作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的沈陽故宮導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

各位游客們：

大家好！

在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地——沈陽故宮。

依建筑時(shí)光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。

大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風(fēng)；八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。

大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨(dú)步天下。

各位朋友，此刻我們來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，構(gòu)成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門，后至清寧宮，院落三進(jìn)，獨(dú)成一體。大清門是沈陽故宮的正門，為臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。

大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而構(gòu)成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號(hào)“寬溫仁圣”，將國號(hào)“金”改為“清”年號(hào)“天聰”改為“崇德”。

各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。看過了上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。穿過崇政殿兩側(cè)的左右翊門，舉目可見位于3。8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺(tái)上五宮。與崇政殿比較又構(gòu)成了沈陽故宮不一樣于北京故宮的特點(diǎn)——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽城的最高建筑，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆御筆。而乾隆則是借用這個(gè)典故寓意大清的國運(yùn)興起于東方。

各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

此刻請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即北陵。

清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設(shè)火炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不一樣的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。

各位朋友，此刻請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。說起文溯閣，我們不能不提到乾隆和《四庫全書》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要，乾隆于1772年下詔訪求天下藏書，歷經(jīng)十余年時(shí)光編成一部大型叢書。

該書分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不一樣，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據(jù)五行字說立色配飾，裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。

看到那里，我們這天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。個(gè)性是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征?！敖ㄖ悄痰臍v史”，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起——興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。

親愛的朋友們，歡迎來到沈陽。我是你的導(dǎo)游，沈夢(mèng)。你可以叫我沈?qū)в位驂?mèng)幻導(dǎo)游。我更希望你添加我的夢(mèng)想指南。好吧，我先簡單介紹一下。在沈陽古城繁華的中心，有一座雄偉的清宮建筑群。是我們今天的目的地——沈陽故宮。

沈陽故宮的建筑按照建造時(shí)間和布局可以分為三個(gè)部分，分別是東路、中路和西路。這一天，我們將遵循這個(gè)命令。首先，參觀東路大樓。

沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史聞名于國內(nèi)外。在這個(gè)五彩繽紛、氣勢磅礴的建筑群中，最古老、最有特色的是我們面前的大正殿。

大正殿始建于1620年，是處理國家大事和舉行慶典的主要場所之一。作為最早使用和最重要的宮殿之一。許多重要的歷史事件都在大正殿的舞臺(tái)上上演。

清門是沈陽故宮的正門，是皇帝面對(duì)王朝，文武官員等待王朝的地方。它通常被稱為“吳朝門”。大青門的屋頂鋪著黃色的琉璃瓦，內(nèi)襯綠色的飾邊，既保留了傳統(tǒng)的尊黃觀念，又體現(xiàn)了滿族人對(duì)家鄉(xiāng)山川森林的深切關(guān)懷。這構(gòu)成了區(qū)別北京紫禁城的一個(gè)特征——宮殿覆蓋著黃色的琉璃瓦，用綠色的飾邊裝飾。

穿過清門，可以看到北面的崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常會(huì)議的地方。

親愛的朋友們，古代宮殿建筑的布局很精致“前朝”后就寢 ……此處隱藏11205個(gè)字……是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮，衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮。四宮中以永福宮最為著名，1638年（崇德三年），清世祖福臨就出生在永福宮。

[西路]

沈陽故宮西路是為了適應(yīng)皇帝東巡的需要而增建的一組建筑，主要有文溯閣、戲臺(tái)、嘉蔭堂和仰熙齋，套院相接，多而不亂，有較濃的文化氣息。

文溯閣建于1781年（乾隆四十六年）至1783年（乾隆四十八年），為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門用來收藏乾隆時(shí)期的編撰的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名七閣之一。閣名是乾隆欽定的，因位于其“祖宗發(fā)祥之地”盛京，所起取“溯源求本”之意名為“文溯閣”?！端膸烊珪贩纸?jīng)、史、子、集四大部，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我國古典文獻(xiàn)中的珍貴遺產(chǎn)，對(duì)弘揚(yáng)和傳播民族文化具有重要意義?！端膸烊珪饭部槍?部，其中一部就藏在“文溯閣”。1966年10月，基于備戰(zhàn)考慮，遼寧省將《四庫全書》等秘密運(yùn)至蘭州，有移交到甘肅省圖書館保存。 文溯閣是硬山式建筑，面闊6間，外面看是重檐2層，在里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式。與沈陽故宮的其它建筑不同，文溯閣頂蓋上用的

是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽故宮中是獨(dú)一無二的。根據(jù)五行八卦之說，和代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。

文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺(tái)，是乾隆、嘉慶時(shí)期皇帝東巡賞戲的場所。

沈陽故宮位于繁華的沈陽古城中心，沈陽故宮是一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群，依建筑時(shí)光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。

沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。

作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。

大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨(dú)步天下。

遠(yuǎn)在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而構(gòu)成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。

各位朋友，此刻我們來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，構(gòu)成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門，后至清寧宮，院落三進(jìn)，獨(dú)成一體。

大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而構(gòu)成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。

1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號(hào)“寬溫仁圣”，將國號(hào)“金”改為“清”年號(hào)“天聰”改為“崇德”。

各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”?？催^了皇帝上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。

穿過崇政殿兩側(cè)的左右翊門，舉目可見位于3。8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺(tái)上五宮。與崇政殿比較又構(gòu)成了沈陽故宮不一樣于北京故宮的特點(diǎn)——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽城的最高建筑，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓意大清的國運(yùn)興起于東方。

穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。

臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

此刻請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即北陵。

清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設(shè)火炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不一樣的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。

此刻請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。

說起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書，歷經(jīng)十余年時(shí)光編成一部大型叢書。該書分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。

提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不一樣，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據(jù)五行字說立色配飾，裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。

文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。

看到那里，我們這天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。個(gè)性是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征?！敖ㄖ悄痰臍v史”，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起至興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。